السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما

يقول تعالى حاكما وآمرا بقطع يد السارق والسارقة وروى الثوري عن جابر بن يزيد الجعفي عن عامر بن شراحيل الشعبي أن ابن مسعود كان يقرؤها والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما وهذه قراءة شاذة وإن كان الحكم عند جميع العلماء. و الس ار ق و الس ار ق ة ف اق ط ع وا أ ي د ي ه م ا ج ز اء ب م ا ك س ب ا ن ك ال ا م ن الل ه و الل ه ع ز يز ح ك يم 38 القول في تأويل قوله عز ذكره و الس ار ق و الس ار ق ة ف اق ط ع وا. و الس ار ق و الس ار ق ة ف اق ط ع وا أ ي د ي ه م ا ج ز اء ب م ا ك س ب ا ن ك الا م ن الل ه و الل ه ع ز يز ح ك يم المائدة 38 الإعجاز فى القرآن والسنة.

الحمد لله على السلامة للمريض الحمد لله دائما وابدا مزخرفه الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات تم عقد قران الحمد لله ان الله ربي الحمد لله دائما وابدا الحساب مغلق مؤقت الحسين بن علي شريف مكة الحسد والعين ومن شر حاسد اذا حسد

و الس ار ق و الس ار ق ة ف اق ط ع وا أ ي د ي ه م ا ج ز اء ب م ا ك س ب ا المائدة 38 ماهو التفسير.

السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. حد السرقة عند القرآنيين هو منع يد السارق وذلك بطرده من عمله أو حبسه وليس البتر فما صحة هذا وكيف الرد عليه و الس ار ق و الس ار ق ة ف اق ط ع وا أ ي د ي ه م ا ج ز اء ب م ا ك س ب ا ن ك الا م ن الل ه. والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم الآية. و الس ار ق و الس ار ق ة ف اق ط ع وا أ ي د ي ه م ا ج ز اء ب م ا ك س ب ا ن ك ال ا م ن الل ه و الل ه ع ز يز.

و الس ار ق و الس ار ق ة ف اق ط ع وا أ ي د ي ه م ا ج ز اء ب م ا ك س ب ا ن ك ال ا م ن الل ه و الل ه ع ز يز ح ك يم 38 يقول تعالى حاكما وآمرا بقطع يد السارق والسارقة وروى الثوري عن جابر بن يزيد. والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم 38 فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم 39 ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله.